在中国传统文化界有这样一个事件：1988年7月，法国《堪培拉日报》刊登了几位诺贝尔奖获得者，在《巴黎宣言》中联名倡议——“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”这让传统文化研究者为此而津津乐道。

　　我们是否可以倡议：“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到中国，回到老家河南，回到客家人的故乡，回到客家人梦中家的源头，去寻找、连接、感悟、践行河洛文化，让河洛文明的曙光重新照耀中华大地。”

　　大多人会把河洛文化当成一个地域的概念，即以古黄河与洛河交汇地区物质与精神文化的总和。

　　其实要认识什么是河洛文化，首先需要解读河洛文化的标志——“河图洛书”。河图洛书是河洛文化的图腾、精华，如果能认清明白“河图洛书”，那么，就更容易理解河洛文化、中原文化、华夏文化。

　　先秦众多的典籍记载：河洛地区、洛汭地区是远古帝王祭天和举行禅让帝位大典的地方，是河图、洛书的诞生地，是太极、八卦的发源地，是不折不扣华夏古文明的发祥地，是中国传统文化的活水源头。

　　如果说“河图洛书”是河洛文化的标识和图腾，那么，河洛文化最基本的核心就是——天地、阴阳，太极、八卦。

　　《汉书》记载：“易道深矣，人更三圣，世历三古。”三圣指的是上古圣人伏羲，中古圣人周文王，近古圣人孔子。

　　伏羲在河洛交汇处的画卦台，画出了先天八卦，这八个符号称之为“天”，他把这一整套规律传给中华大地的人们。周文王解读出了伏羲的先天八卦，八卦相叠演变成六十四卦，称之为“地”，把中华文明的规律编纂成了《周易》。到春秋战国时期，百花齐放、百家争鸣，孔子把这套体系定律看懂解读出来，增《易传》十翼，彻底落地形成了人伦道德体系。

　　河图洛书、河洛文化是祖先把纷繁复杂的宇宙间一切的人、事、物系列化、简单化。演化运用其精髓的是古圣王，用来治理国家、管理民众、和平天下；军事家用作战略战争，医学家用来治病救人……，华夏文明中的佛道儒、政治、兵法、中医、教育、农业等，都是同根、同源、同理。

　　体现在个体上，我们学习河洛文化正是解决如何让“身体健康、无病苦；心理健康、无烦恼；灵魂健康、无束缚。”

　　有人认为河洛文化只是形而上的哲学、是义理考据派，或者是虚无不落地的，其实是对河洛文化的误解，这其中有几个历史节点：一是靖康之变金国灭北宋后，1279年蒙元与南宋崖山海战，宰相陆秀夫背着小皇帝跳海自尽，随之殉国的是十几万近臣精英，南宋灭亡，中华第一次整体被北方游牧民族所征服，一脉相承数千年的中华文明凋残断层。二是清朝满族统治天下，害怕汉传文化中实用有效、真实落地的精髓被掌握，而只允许学者从义理考据、从文字上去研究，科举考试方式也是标准化的八股文。三是1840年鸦片战争，是中华的转折点，之后甲午战争、八国联军侵华、节节败退被动挨打。人们归罪于中华文化的糟粕，认为这些仁义理智信的国学和经典，既不能当饭吃也不能当武器用，必须彻底推翻。

　　虽然时代变化了，但规律规则不变，河洛文化的智慧体系可以经邦济世、修齐治平，有理论的高度，有落地的指导，藏在中华经典里，一部经典往往包含了华夏文明的全部资讯，需要立大愿，从经典起修，比如：“立德”需要研读《易经》、《孝经》；“立功”需要读《韩非子》、《鬼谷子》、《孙子兵法》；“立言”需要诵《道德经》、《大学、中庸》、《六祖坛经》。

　　《左传》曰：“国之大事，在祀与戎。”讲的是对于古中国最重要的两件事祭祀和打仗，实则一是信仰，二是武力、军事。

　　中华民族最基本的信仰，第一个是多神。比如：羲圣祠供奉的是中华人文始祖伏羲，新郑市文明始祖庙供奉的是黄帝，郑州城隍庙供奉的是汉将军纪信等。这个“神”并非封建迷信，而是人们心向往之的榜样、崇拜的偶像或传道授业解惑的老师。如果多神的信仰被攻破了，中华民族变成一神的信仰，那我们的文化将彻底变味。

　　第二个是敬天。敬天是指人类与大自然和谐共生，祖先不提倡发展科技，认为是奇技淫巧，天道忌巧。《周易·系辞上传》第十一章载：“是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑；……备物致用、立功成器以为天下利。”讲的是华夏先圣考虑问题不仅是人类，而是从天下的角度，做到的是人与自然包括动物植物相互顺应。在中华经典里记载有人与自然一整套的智慧，从伏羲氏一直到现在，这是西方人根本想象不到的。

　　第三是法祖。祭奠祖先，是通过一种形式和仪式，表达我们对祖先的感激之情，就是承认老祖宗的智慧、精华、精髓；为往圣继绝学，我们要传承继承历代圣贤最高境界的学问。今天的黄帝大典、固始根亲文化节、华商节等都是通过祭祖、姓氏根亲的形式，深深地把民族的凝聚力呈现出来。河洛文化正是建立在这三个信仰体系基础上的。

　　应该说河洛文化是一套智慧体系，有高度，有维度，有境界，甚至超越、升华到有形现实世界之上的无形世界，可用来更透彻的认知当下的物质世界，在物质世界发生的一切人事物、实相、本质是什么？中西科学家、哲学、艺术，遵循的探索世界的本源、源头是什么……。

　　今天传承弘扬河洛文化，正是要明确信仰、坚定文化自信，提升生命的境界与维度，普传给当下最关键的这一代人。

　　客家，英文称“Hakka”，不少专家认为：“Hakka”读音是从“河洛”二字古音音变而来，“客家人”即“河洛人”。

　　“中原有旧族，迁徙名客家”，这些迁徙走的老中原人反而保留有河洛文化的遗风，是河洛文化的守护者、守望者，这是我们中华民族生生不息的强大基因所致，也是华夏文化源远流长，在四大文明古国中唯一不断的原因之一。

　　让我们把目光收回来，看向客家人的祖源地，看向老家河南，看向河洛文化，这里有老祖先的大智慧，有人类生存发展、与自然共生共荣的秘密。

　　自古得中原者得天下，客家人在其他地方皆是客，但在中原，在河南，在河洛，就是家，就是回家！不仅是心灵的家园，也有物质的家园！

　　让我们心连心手拉手，共同传承河洛文化，弘扬中华优秀传统文化！从自己做起，修身齐家，修己安人，共同推动地域和平、自然和谐，为构建人类命运共同体和人类进步事业作出贡献！

　　发言人：河南客家联合会秘书长王爽