冯友兰是中国现代史上杰出的思想家、哲学家。年轻时留学美国，历任中州大学、广东大学、燕京大学、清华大学教授和西南联大哲学教授暨文学院院长，1952年起一直为北京大学哲学系教授。

　　冯友兰漫长而丰厚的生命卷轴上，在河南开封这座古都镌刻下了三处不可磨灭的印记，这三段生涯，对其一生可谓举足轻重。

　　少年心志初淬炼

　　1911年辛亥革命，16岁的冯友兰负笈北上，考入开封中州公学中学部。中州公学是由河南士绅倾力创办的新式学堂，两年学习生活，冯友兰第一次系统性地接触西方知识，懵懂而炽热的求知欲在传统与现代的交汇处找到了滋养的土壤。更为关键的是，辛亥革命期间，共和思想在学校广泛传播，深刻影响了年轻的冯友兰，这段经历奠定了他日后关注“中国向何处去”这一核心哲学问题的思想基础。

　　两年后，冯友兰进入武昌中华学校就读。不久，上海的中国公学复校招生，该校声名卓著，著名学者胡适曾在此求学。河南对此事颇为重视，特在开封发布招考公告，计划录取20名学子，冯友兰听到后十分高兴，当即与几位同窗赶回开封应试，并顺利考取。当年岁末，他便与其他19位录取者一道，从开封启程前往上海，进入中国公学大学预科学习。1915年，冯友兰终于圆梦，成功考入北京大学。

　　青春立业共奋楫

　　1918年，冯友兰结束了自己在北京大学哲学系为期3年的学习，毕业以后返回开封，出任河南第一工业学校的语文与修身教员。

　　翌年，五四运动爆发，冯友兰积极响应，他与挚友嵇文甫等一众热血青年共同创办《心声》杂志，商议也要在河南宣传新文化，响应五四运动。冯友兰在发刊词中说：“本杂志之宗旨，在输入外界思潮，发表良心之主张，以期打破老套，警醒迷梦，指示大路，促其进步。”《心声》成为当时河南省宣传新文化运动的唯一刊物，也为五四新文化运动在河南的传播点燃了一束醒目的火炬。

　　在此期间，冯友兰收获了人生至为珍贵的礼物——爱情与家庭，他与志同道合的新女性任载坤女士在汴梁缔结良缘。任载坤追求进步，1911年曾到当时中国最高女子学府——北京女子师范学校读书。婚后任载坤全力支持丈夫事业，闲暇时陪冯友兰去散心，龙亭、铁塔、相国寺、禹王台都留下他们伉俪携手游览的身影。

　　也许“半城宋韵半城水”的人文古都和北宋哲学家张载、周敦颐、邵雍等人催生了冯友兰对人生哲学的深入思考，1919年，冯友兰走向了学术生涯中的第一步，他远赴美国哥伦比亚大学深造，师从哲学大师杜威。在杜威指导下，他完成了《人生理想之比较研究》论文并通过答辩，获得哥伦比亚大学哲学博士学位。

　　薪火传道启新篇

　　1922年5月，冯玉祥主政河南，为改变河南贫穷落后、闭塞愚昧的面貌，他决定创建大学，培养人才；11月，河南省政府在留学欧美预备学校基础上创办中州大学，任命张鸿烈为校长。1923年3月，中州大学挂牌成立。草创之初，师资奇缺，他们向在外留学的河南籍学生发出聘请，冯友兰在被聘之列。同年暑假，冯友兰应聘到中州大学。

　　初来乍到，学校很器重冯友兰，除担任哲学系教授外，他还兼任系主任、文科主任、校评议会成员、图书馆委员会委员等。冯友兰初出茅庐，即展现管理大学之才干。他要求各系按最低需要拟具职员名额，一改过去冗员过多、喧宾夺主、办事推诿的弊病，并不惜重金延请名师。一时间，著名学者如郭绍虞、董作宾、王显汉等前来任教，师资阵容大为改观。同时下大力气整顿校风和学风，调动教师研究学术、撰写著作的积极性，指导学生组织各种社团，从事丰富多彩的课外活动。这些措施实施后，中州大学人文学科学术地位陡然提升、学术风气焕然一新。

　　在从事学校管理的同时，冯友兰一直服务在教学第一线，当时中州大学哲学系开了很多课程，冯友兰同时讲授几门主干课，据河南大学校史记载，冯友兰“讲课深刻、自然，广征博引，贯通古今中外，受到同学们的欢迎”。

　　（作者单位：河南省开封市委统战部）