从河洛到客家，展开了一幅中国人历经千难而生生不息的历史画卷，是河洛文化的接受史与播迁史，也是中国人文以化人、涵濡教泽的生命情感和精神世界的缩影，是从“营建洛邑”、“宅兹中国”到如今河南话“中”所蕴含的生存智慧和中国故事。

河洛中原文化特质：根源性、包容性、原创性、延续性、辐射性，中原官话文字演变，铜器艺术饮食礼仪，纺织衣裳人文伦理，纵横交错地荡漾在人民生活中。考古寻找根与魂，提醒后人不可切断先祖的根魂。

河洛文化是中华民族的根文化和中国传统文化的源头，是从新石器时代开始延续至今的河洛地区文明发展的总和。探寻河洛文化的渊源，追溯其发展脉络，探求华夏文明之根，砥砺民族精神之魂，对于增进文化认同和坚定文化自信具有深远的意义和重要的价值。

人生天地之间，是万物的尺度，同时也因天地万物而存在，而高贵。伫立今朝，回望百年中国、千年华夏，悠久的中华历史，浑厚的黄河文化，黄河流域千百年来一直是海内外炎黄子孙共同向往的根脉之地，黄河文化成了整个中华文化的根与魂。

郑州是河南省会，是黄河文化的重要组成部分，也是国家治理黄河生态的关键节点。郑州是郑汴洛地区的中心及交通枢纽，郑汴洛是最具代表性的中华文明精华段、最具吸引力的黄河文化集中段、最具竞争力的黄河旅游精品段，最有条件打造国内外旅游市场广泛认知、广泛接受、广泛喜爱、广泛向往的黄河文化旅游带标志性旅游品牌，并将有力地带动黄河中下游生态保护与高质量发展。

　从“老家河南”经过“中原崛起”再到“出彩河南”，河洛文化、中原文化、炎黄文化、黄河文化的复兴都是绕不开的。新时代，如何站在人类文明新形态的高度看待河洛文化？如何提升河洛文化的国际影响力?如何打造“行走洛阳，读懂中国”大品牌体系?这就需要我们在站在人类文明新形态、打造中国自主的知识体系的高度把原来的河洛文化研究上升到河洛学的学科高度。

河洛文化精神，是以“河图”“洛书”为标志，以夏、商、周三代文化为主干，以汉魏唐宋为内容，以古都洛阳所凝聚的文化精华为核心，以“河洛郎”为特征，是海内外华人的民族血脉和精神纽带，具有显著的源头性、根脉性和族魂性。

河洛古国的文明化成就主要体现在四个方面，一是仰韶文化晚期社会生产力显著发展、出现社会分工和手工业专业化，二是仰韶晚期已经出现社会阶层分化和不同阶级，三是仰韶晚期在郑洛地区出现一批城址，社会体现出王一级别的表征系统。